Andrássy Réka Versei
Kint egy tehénke kérődzik csendesen, nőnek a virágok erőszakmentesen. Ülünk öreg házasok, kéz a kézbe ' az ajtónkon hirtelen Szent Ferenc néz be. "Adj Isten! "- kacsint ránk s pödri a bajuszát, s leoldja lassan porlepte saruját. Leül az asztalhoz, tölt egy kis vizet, vállán tarka madárka piheg. Lábához hízelegve dorombol a cirmos, mennyország illatát szaglássza biztos. Szent Ferenc kedvesen végigsimogatja, fénylő glóriáját megigazítgatja. Glóriája körül repked egy kis lepke, nincsen neki onnan elrepülni kedve. De leszáll mégis, elfáradt a teste s a szobába lassan bekúszik az este. Álomból valóság, valóságból álom, a fele sem igaz, mind csak kitalálom. Szent Ferenc nélkül ülök a sötétben, nem fogja senki kezemet kezében. Csak játszom a képekkel, ringatom a lelkem, szeretném ha valaki meglátna most engem. Szeretnék az asztalra tiszta abroszt tenni, szeretnék újra kisgyerek lenni. Szeretném ha az út végén valaki várna, szeretnék lenni valaki álma. Nem adhatom "óda" - Párkapcsolati tanácsadás és pszichológus Győr. Facebook profil itt. Ha túl sok fájdalom és öröm ér egyszerre és ebbe belefáradtunk, akkor egyes indián törzseknél ezt mondják: most megállunk és megvárjuk a lelkünket, míg utol nem ér.
- Nem adhatom "óda" - Párkapcsolati tanácsadás és pszichológus Győr
- Győztes Valentin napi versíróink - Andrássy György Katolikus Közgazdasági Középiskola - EGER
Nem Adhatom &Quot;Óda&Quot; - Párkapcsolati Tanácsadás És Pszichológus Győr
A regénybeli Viszkist a szerző Ambrus azonban több ponton hangsúlyozottan elhatárolja a valódi Viszkistől. A thaiföldi drogbiznisz során súlyosan megsérül az arca, így plasztikai műtétek sorozatával hozzák őt helyre és kap új arcot, emellett pedig ki is mondja: A Viszkis meghalt. Agyba-főbe verték, elhalálozott (186). Mindemellett, bár számos sallangot és közhelyszámba menő megállapítást, beszólást olvasni a kötetben, melyeket a szerkesztő kihúzhatott volna, végső soron mindezek is hitelesen megtartják az elbeszélő karakterét: Vitobácsi rajong a kokóért, na nem a bokszolóért igaz, az ő kokója is orra megy, és olykor kiüti az embert (34). Győztes Valentin napi versíróink - Andrássy György Katolikus Közgazdasági Középiskola - EGER. Vagy: Mindketten szüzek voltunk, és nem asztrológiai szempontból (50). Ráadásul mindebből nincs sok a regényben, így mindettől eltekintve alapvetően egy konzekvensen körülírt karaktert kínál Ambrus Attila, akinek főszereplője valódi szerencsefi is egyben: több alkalommal van akkora mázlija, ami persze ismét csak szükségszerűen csak azoknak jut osztályrészül, akik végül el tudják mesélni saját történeteiket.
Győztes Valentin Napi Versíróink - Andrássy György Katolikus Közgazdasági Középiskola - Eger
364. Izsó Zita: A szeretet természete. = Alföld, 11/8 9. 365. Jassó Judit: Macsó. = Parnasszus, 3/94. 366. Jász Attila: Fényadalékok a fotográfia szürke árnyalataihoz. = Vigilia, 11/831. 367. Juhász Tibor: Fejetlenek. = Parnasszus, 3/ 93. 368. Juhász Tibor: Fizetés nélkül. = Apokrif, 3/25. 369. Juhász Tibor: Ideje haza. = Parnasszus, 3/ 92. 370. Juhász Tibor: Köztes keserűség. = Parnaszszus, 3/92. 371. Juhász Tibor: A tengerről. = Parnasszus, 3/93. 372. Kaiser László: Év végi fohászok. = Ezredvég, 6/24 25. 373. Kaiser László: Ne! = Ezredvég, 6/23 24. 374. Kállay Eszter: Emelkedés. = Hévíz, 4 5/ 397. 375. Kállay Eszter: mérleg. = Pannonhalmi Szemle, 4/68. 376. Kállay Eszter: nevek. = Pannonhalmi Szemle, 4/69. 377. Kántor Péter: Csak jó, hogy él. = Élet és Irodalom, december 21., 32. 378. Kántor Péter: Harlekin lépeget. 379. Kántor Péter: Oly korban. 380. Kántor Zsolt: A pillanat, mint kópia. = Ezredvég, 6/28. 381. Káplán Géza: Kyudo. (Előérzet). (Megfeszítve). (Szertartás). (Önkéntelen lövés).
22 Ahol mások a véletlennel magyarázzák az eseményeket ( Miért pont én nem kaptam pénzjutalmat karácsonykor? Pont az én anyagom keveredett el? ), ott egyszerre titkos szándékok kerülnek napvilágra ( A bűncselekményem miatt bánnak így velem. Ha a bíró nem intézett el, majd ők igazságot szolgáltatnak). A rendszer személytelensége ugyanakkor éles ellentétben áll a fogvatartottaktól elvárt kényszerű felelősségvállalással. Drogfüggők és szexuális bűnelkövetők részére kialakított terápiás börtönökben végzett amerikai terepmunkáim során szembesültem azzal a reintegrációs filozófiával, amely szerint a bűnözői személyiségből kizárólag a totális felelősségvállalás által válhat törvénytisztelő állampolgár. 23 A csoportos programok résztvevői életeseményeik és cselekedeteik in ter pretációja során immár nem hivatkozhatnak a szegénységre, a raszszizmusra, az állami intézmények működésének elégtelenségére és így 18 Vö. 19 Például van Prooijen Jostmann, I. 20 Vö. 21 Vö. Kapitány Kapitány, Az összeesküvés-elméletek néhány szociokulturális összetevője.